مرحلهء اقتدا به ولايت علوى وارد شود ؛ چون صاحب ولايت علويه باب پيامبر صلى الله عليه و آله است ، أنَا مَدِيَنُةِ الْعِلْمِ ، وَعَلِىٌّ بابُها « 1 » . من شهر علم هستم و على در آن است . و نمىتوان بدون تمسّك به ولايت علوى و بهره‌گيرى از دانش سرشار علوى به حقيقت كمال مطلق رسيد . ادعاى اينكه مىتوان از طريق غير على عليه السلام به پيامبر صلى الله عليه و آله و از پيامبر صلى الله عليه و آله به خدا رسيد ، ادعايى شيطانى و باطل است و مطلبى است كه تحقق آن غير ممكن و در يك كلمه محال است . پس آنكه دلداده به كمال مطلق است و مىخواهد به آن برسد و آن كمال مطلق را دريابد ، بايد پيش از آنكه سفر روحى و معنوى و عملى خود را به آن جهت شروع كند ، ظلمت‌ها و كدورت‌هاى فكرى و باطنى و قلبى و روحىاش را با تاباندن نور اهل بيت عليهم السلام و اقتدا به نبوت و ولايت بزدايد ، سپس به عبادت و كار خير و خدمت به هم نوع بپردازد زيرا بىولايت اهل بيت عليهم السلام و بدون اقتدا به آنان نه مىتوان به پيامبر صلى الله عليه و آله رسيد و نه مىتوان به لقاى حق و اصل شد و نه اعمال انسان در دايرهء قبولى جاى مىگيرد . رسول خدا صلى الله عليه و آله به اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود : مَنْ سَرَّهُ أنْ يَلْقى اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ آمِنا مُطَهَّراً لا يَحْزُنُهُ الْفَزَعُ الأَكْبَرُ ،

--> ( 1 ) - الأمالى ، صدوق : 343 ، المجلس الخامس والخمسون ، حديث 1 ؛ الارشاد ، مفيد : 1 / 33 ؛ ارشاد القلوب : 2 / 212 ؛ الخصال : 2 / 574 ، حديث 1 ؛ عيون أخبار الرضا : 2 / 66 ، باب 31 ، حديث 298 ؛ وسائل الشيعة : 27 / 34 ، باب 5 ، حديث 33146 ؛ بحار الأنوار : 40 / 201 ، باب 94 ، حديث 4 .